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X04n0223_p0558c05║   大方廣佛新華嚴經合論卷第八 十三
X04n0223_p0558c06║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0558c07║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0558c08║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0558c09║   　　　離世 間品第三十八 之 三
X04n0223_p0558c10║   【經】佛子菩薩摩訶薩發十種無下劣 心何 等為十佛
X04n0223_p0558c11║   子菩薩摩訶薩作如是念我當降伏一 切天魔及其
X04n0223_p0558c12║   眷屬是為第一 無下劣 心又作是念我當悉破一 切
X04n0223_p0558c13║   外道及其邪法是為第二 無下劣 心又作是念我當
X04n0223_p0558c14║   於一 切眾生善言開喻皆令歡喜是為第三無下劣
X04n0223_p0558c15║   心又作是念我當成滿徧法界一 切波羅蜜行是為
X04n0223_p0558c16║   第四無下劣 心又作是念我當積集一 切福德藏是
X04n0223_p0558c17║   為第五 無下劣 心又作是念無上菩提廣大難成我
X04n0223_p0558c18║   當修 行悉令圓滿是為第六 無下劣 心又作是念我
X04n0223_p0558c19║   當以 無上教化無上調伏教化調伏一 切眾生是為
X04n0223_p0558c20║   第七無下劣 心又作是念一 切世 界種種不同我當
X04n0223_p0558c21║   以 無量身成等正覺是為第八 無下劣 心又作是念
X04n0223_p0558c22║   我修 菩薩行時若有眾生來從我乞手足耳鼻血肉
X04n0223_p0558c23║   骨髓妻子象馬乃至王位 如是一 切悉皆能捨不生
X04n0223_p0558c24║   一 念憂悔之 心但 為利 益一 切眾生不求果報以 大
X04n0223_p0559a01║   悲為首大慈究竟是為第九無下劣 心又作是念三
X04n0223_p0559a02║   世 所有一 切諸佛一 切佛法一 切眾生一 切國土一
X04n0223_p0559a03║   切世 間一 切三世 一 切虗空界一 切法界一 切語言
X04n0223_p0559a04║   施設界一 切寂滅涅槃界如是一 切種種諸法我當
X04n0223_p0559a05║   以 一 念相應慧悉知悉覺悉見悉證悉修 悉斷然於
X04n0223_p0559a06║   其中無分別 離分別 無種種差別 無功 德無境界非
X04n0223_p0559a07║   有非無非一 非二 以 不二 智知一 切二 以 無相智知
X04n0223_p0559a08║   一 切相以 無分別 智知一 切分別 以 無異智知一 切
X04n0223_p0559a09║   異以 無差別 智知一 切差別 以 無世 間智知一 切世
X04n0223_p0559a10║   間以 無世 智知一 切世 以 無眾生智知一 切眾生以
X04n0223_p0559a11║   無執著智知一 切執著以 無住 處智知一 切住 處以
X04n0223_p0559a12║   無雜染智知一 切雜染以 無盡智知一 切盡以 究竟
X04n0223_p0559a13║   法界智於一 切世 界示現身以 離言音智示不可說
X04n0223_p0559a14║   言音以 一 自性智入 於無自性以 一 境界智現種種
X04n0223_p0559a15║   境界知一 切法不可說而現大自在言說證一 切智
X04n0223_p0559a16║   地為教化調伏一 切眾生故於一 切世 間示現大神
X04n0223_p0559a17║   通變化是為第十無下劣 心佛子是為菩薩摩訶薩
X04n0223_p0559a18║   發十種無下劣 心若諸菩薩安住 此心則 得一 切最
X04n0223_p0559a19║   上無下劣 佛法佛子菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐
X04n0223_p0559a20║   三菩提有十種如山增上心何 等為十佛子菩薩摩
X04n0223_p0559a21║   訶薩常作意勤 修 一 切智法是為第一 如山增上心
X04n0223_p0559a22║   恒觀一 切法本性空無所得是為第二 如山增上心
X04n0223_p0559a23║   願於無量劫 行菩薩行修 一 切白淨法以 住 一 切白
X04n0223_p0559a24║   淨法故知見如來無量智慧是為第三如山增上心
X04n0223_p0559b01║   為求一 切佛法故等心敬奉諸善知識無異希求無
X04n0223_p0559b02║   盜法心唯生尊重未曾有意一 切所有悉皆能捨是
X04n0223_p0559b03║   為第四如山增上心若有眾生罵辱毀謗打棒屠割
X04n0223_p0559b04║   苦其形體乃至斷命如是等事 悉皆能受終不因此
X04n0223_p0559b05║   生動 亂 心生瞋害心亦不退捨大悲弘誓更令增長
X04n0223_p0559b06║   無有休息何 以 故菩薩於一 切法如實出離捨成就
X04n0223_p0559b07║   故證得一 切諸如來法忍辱柔和已自在故是為第
X04n0223_p0559b08║   五 如山增上心菩薩摩訶薩成就增上大功 德所謂
X04n0223_p0559b09║   天增上功 德人增上功 德色增上功 德力 增上功 德
X04n0223_p0559b10║   眷屬增上功 德欲增上功 德王位 增上功 德自在增
X04n0223_p0559b11║   上功 德福德增上功 德智慧增上功 德雖復成就如
X04n0223_p0559b12║   是功 德終不於此而生染著所謂不著味不著欲不
X04n0223_p0559b13║   著財富不著眷屬但 深樂法隨法去隨法住 隨法趣
X04n0223_p0559b14║   向隨法究竟以 法為依以 法為救以 法為歸以 法為
X04n0223_p0559b15║   舍守護法愛樂法希求法思惟法佛子菩薩摩訶薩
X04n0223_p0559b16║   雖復具 受種種法樂而常遠離眾魔境界何 以 故菩
X04n0223_p0559b17║   薩摩訶薩於過去世 發如是心我當令一 切眾生皆
X04n0223_p0559b18║   悉永離眾魔境界住 佛境故是為第六 如山增上心
X04n0223_p0559b19║   菩薩摩訶薩為求阿耨多羅三藐三菩提已於無量
X04n0223_p0559b20║   阿僧 祇劫 行菩薩道精勤 匪懈猶謂我今始發阿耨
X04n0223_p0559b21║   多羅三藐三菩提心行菩薩行亦不驚亦不怖亦不
X04n0223_p0559b22║   畏雖能一 念即成阿耨多羅三藐三菩提然為眾生
X04n0223_p0559b23║   故於無量劫 行菩薩行無有休息是為第七如山增
X04n0223_p0559b24║   上心菩薩摩訶薩知一 切眾生性不和善難調難度
X04n0223_p0559c01║   不能知恩不能報恩是故為其發大誓願欲令皆得
X04n0223_p0559c02║   心意自在所行無礙捨離惡念不於他所生諸煩惱
X04n0223_p0559c03║   是為第八 如山增上心菩薩摩訶薩復作是念非他
X04n0223_p0559c04║   令我發菩提心亦不待人助 我修 行我自發心集是
X04n0223_p0559c05║   佛法誓期自勉 盡未來劫 行菩薩道成阿耨多羅三
X04n0223_p0559c06║   藐三菩提是故我今修 菩薩行當淨自心亦淨他心
X04n0223_p0559c07║   當知自境界亦知他境界我當悉與三世 諸佛境界
X04n0223_p0559c08║   平等是為第九如山增上心菩薩摩訶薩作如是觀
X04n0223_p0559c09║   無有一 法修 菩薩行無有一 法滿菩薩行無有一 法
X04n0223_p0559c10║   教化調伏一 切眾生無有一 法供 養恭敬一 切諸佛
X04n0223_p0559c11║   無有一 法於阿耨多羅三藐三菩提已成今成當成
X04n0223_p0559c12║   無有一 法已說今說當說說者及法俱 不可得而亦
X04n0223_p0559c13║   不捨阿耨多羅三藐三菩提願何 以 故菩薩求一 切
X04n0223_p0559c14║   法皆無所得如是出生阿耨多羅三藐三菩提是故
X04n0223_p0559c15║   於法雖無所得而勤 修 習增上善業清淨對治智慧
X04n0223_p0559c16║   圓滿念念增長一 切具 足其心於此不驚不怖不作
X04n0223_p0559c17║   是念若一 切法皆悉寂滅我有何 義求於無上菩提
X04n0223_p0559c18║   之 道是為第十如山增上心佛子是為菩薩摩訶薩
X04n0223_p0559c19║   於阿耨多羅三藐三菩提十種如山增上心若諸菩
X04n0223_p0559c20║   薩安住 其中則 得如來無上大智山王增上心佛子
X04n0223_p0559c21║   菩薩摩訶薩有十種入 阿耨多羅三藐三菩提如海
X04n0223_p0559c22║   智何 等為十所謂入 一 切無量眾生界是為第一 如
X04n0223_p0559c23║   海智入 一 切世 界而不起分別 是為第二 如海智知
X04n0223_p0559c24║   一 切虗空界無量無礙普入 十方一 切差別 世 界網
X04n0223_p0560a01║   是為第三如海智菩薩摩訶薩善入 法界所謂無礙
X04n0223_p0560a02║   入 不斷入 不常入 無量入 不生入 不滅入 一 切入 悉
X04n0223_p0560a03║   了 知故是為第四如海智菩薩摩訶薩於過去未來
X04n0223_p0560a04║   現在諸佛菩薩法師聲聞獨覺及一 切凡夫所集善
X04n0223_p0560a05║   根已集現集當集三世 諸佛於阿耨多羅三藐三菩
X04n0223_p0560a06║   提已成今成當成所有善根三世 諸佛說法調伏一
X04n0223_p0560a07║   切眾生已說今說當說所有善根於彼一 切皆悉了
X04n0223_p0560a08║   知深信 隨喜願樂修 習無有厭足是為第五 如海智
X04n0223_p0560a09║   菩薩摩訶薩於念念中入 過去世 不可說劫 於一 劫
X04n0223_p0560a10║   中或百億 佛出世 或千億 佛出世 或百千億 佛出世
X04n0223_p0560a11║   或無數或無量或無邊或無等或不可數或不可稱
X04n0223_p0560a12║   或不可思或不可量或不可說或不可說不可說超
X04n0223_p0560a13║   過算數諸佛世 尊出興于世 及彼諸佛道場眾會聲
X04n0223_p0560a14║   聞菩薩說法調伏一 切眾生壽命延促 法住 久 近如
X04n0223_p0560a15║   是一 切悉皆明見如一 劫 一 切諸劫 皆亦如是其無
X04n0223_p0560a16║   佛劫 所有眾生有於阿耨多羅三藐三菩提種諸善
X04n0223_p0560a17║   根亦悉了 知若有眾生善根熟已於未來世 當得見
X04n0223_p0560a18║   佛亦悉了 知如是觀察過去世 不可說不可說劫 心
X04n0223_p0560a19║   無厭足是為第六 如海智菩薩摩訶薩入 未來世 觀
X04n0223_p0560a20║   察分別 一 切諸劫 無量無邊知何 劫 有佛何 劫 無佛
X04n0223_p0560a21║   何 劫 有幾如來出世 一 一 如來名號何 等住 何 世 界
X04n0223_p0560a22║   世 界名何 度幾眾生壽命幾時如是觀察盡未來際
X04n0223_p0560a23║   皆悉了 知不可窮盡而無厭足是為第七如海智菩
X04n0223_p0560a24║   薩摩訶薩入 現在世 觀察思惟於念念中普見十方
X04n0223_p0560b01║   無邊品類不可說世 界皆有諸佛於無上菩提已成
X04n0223_p0560b02║   今成當成往詣道場菩提樹下坐吉祥草降伏魔軍
X04n0223_p0560b03║   成阿耨多羅三藐三菩提從此起已入 於城邑昇天
X04n0223_p0560b04║   宮殿說微妙法轉大法輪示現神通調伏眾生乃至
X04n0223_p0560b05║   付囑阿耨多羅三藐三菩提法捨於壽命入 般涅槃
X04n0223_p0560b06║   入 涅槃已結集法藏令久 住 世 莊嚴佛塔種種供 養
X04n0223_p0560b07║   亦見彼世 界所有眾生值佛聞法受持諷誦憶念思
X04n0223_p0560b08║   惟增長慧解如是觀察普徧十方而於佛法無有錯
X04n0223_p0560b09║   謬何 以 故菩薩摩訶薩了 知諸佛皆悉如夢而能往
X04n0223_p0560b10║   詣一 切佛所恭敬供 養菩薩爾時不著自身不著諸
X04n0223_p0560b11║   佛不著世 界不著眾會不著說法不著劫 數然見佛
X04n0223_p0560b12║   聞法觀察世 界入 諸劫 數無有厭足是為第八 如海
X04n0223_p0560b13║   智菩薩摩訶薩於不可說不可說劫 一 一 劫 中供 養
X04n0223_p0560b14║   恭敬不可說不可說無量諸佛示現自身終此生彼
X04n0223_p0560b15║   以 出過三界一 切供 具 而為供 養并及供 養菩薩聲
X04n0223_p0560b16║   聞一 切大眾一 一 如來般涅槃後皆以 無上供 具 供
X04n0223_p0560b17║   養舍利 及廣行惠施滿足眾生佛子菩薩摩訶薩以
X04n0223_p0560b18║   不可思議心不求報心究竟心饒益心於不可說不
X04n0223_p0560b19║   可說劫 為阿耨多羅三藐三菩提故供 養諸佛饒益
X04n0223_p0560b20║   眾生護持正法開示演說是為第九如海智菩薩摩
X04n0223_p0560b21║   訶薩於一 切佛所一 切菩薩所一 切法師所一 向專
X04n0223_p0560b22║   求菩薩所說法菩薩所學法菩薩所教法菩薩修 行
X04n0223_p0560b23║   法菩薩清淨法菩薩成熟法菩薩調伏法菩薩平等
X04n0223_p0560b24║   法菩薩出離法菩薩總持法得此法已受持讀誦分
X04n0223_p0560c01║   別 解說無有厭足令無量眾生於佛法中發一 切智
X04n0223_p0560c02║   相應心入 真實相於阿耨多羅三藐三菩提得不退
X04n0223_p0560c03║   轉菩薩如是於不可說不可說劫 無有厭足是為第
X04n0223_p0560c04║   十如海智佛子是為菩薩摩訶薩十種入 阿耨多羅
X04n0223_p0560c05║   三藐三菩提如海智若諸菩薩安住 此法則 得一 切
X04n0223_p0560c06║   諸佛無上大智慧海佛子菩薩摩訶薩於阿耨多羅
X04n0223_p0560c07║   三藐三菩提有十種如寶住 何 等為十佛子菩薩摩
X04n0223_p0560c08║   訶薩悉能往詣無數世 界諸如來所瞻覲頂禮承事
X04n0223_p0560c09║   供 養是為第一 如寶住 於不思議諸如來所聽聞正
X04n0223_p0560c10║   法受持憶念不令忘失分別 思惟覺慧增長如是所
X04n0223_p0560c11║   作充 滿十方是為第二 如寶住 於此剎歿餘處現生
X04n0223_p0560c12║   而於佛法無所迷惑是為第三如寶住 知從一 法出
X04n0223_p0560c13║   一 切法而能各各分別 演說以 一 切法種種義究竟
X04n0223_p0560c14║   皆是一 義故是為第四如寶住 知厭離煩惱知止息
X04n0223_p0560c15║   煩惱知防護煩惱知除斷煩惱修 菩薩行不證實際
X04n0223_p0560c16║   究竟到 於實際彼岸方便 善巧善學所學令往昔願
X04n0223_p0560c17║   行皆得成滿身不疲倦是為第五 如寶住 知一 切眾
X04n0223_p0560c18║   生心所分別 皆無處所而亦說有種種方處雖無分
X04n0223_p0560c19║   別 無所造作為欲調伏一 切眾生而有修 行而有所
X04n0223_p0560c20║   作是為第六 如寶住 知一 切法皆同一 性所謂無性
X04n0223_p0560c21║   無種種性無無量性無可筭數性無可稱量性無色
X04n0223_p0560c22║   無相若一 若多皆不可得而決定了 知此是諸佛法
X04n0223_p0560c23║   此是菩薩法此是獨覺法此是聲聞法此是凡夫法
X04n0223_p0560c24║   此是善法此是不善法此是世 間法此是出世 間法
X04n0223_p0561a01║   此是過失法此是無過失法此是有漏法此是無漏
X04n0223_p0561a02║   法乃至此是有為法此是無為法是為第七如寶住
X04n0223_p0561a03║   菩薩摩訶薩求佛不可得求菩薩不可得求法不可
X04n0223_p0561a04║   得求眾生不可得而亦不捨調伏眾生令於諸法成
X04n0223_p0561a05║   正覺願何 以 故菩薩摩訶薩善巧觀察知一 切眾生
X04n0223_p0561a06║   分別 知一 切眾生境界方便 化導令得涅槃為欲滿
X04n0223_p0561a07║   足化眾生願熾然修 行菩薩行故是為第八 如寶住
X04n0223_p0561a08║   菩薩摩訶薩知善巧說法示現涅槃為度眾生所有
X04n0223_p0561a09║   方便 一 切皆是心想建立非是顛倒亦非虗誑何 以
X04n0223_p0561a10║   故菩薩了 知一 切諸法三世 平等如如不動 實際無
X04n0223_p0561a11║   住 不見有一 眾生已受化今受化當受化亦自了 知
X04n0223_p0561a12║   無所修 行無有少法若生若滅而可得者而依於一
X04n0223_p0561a13║   切法令所願不空是為第九如寶住 菩薩摩訶薩於
X04n0223_p0561a14║   不思議無量諸佛一 一 佛所聞不可說不可說授記
X04n0223_p0561a15║   法名號各異劫 數不同從於一 劫 乃至不可說不可
X04n0223_p0561a16║   說劫 常如是聞聞已修 行不驚不怖不迷不惑知如
X04n0223_p0561a17║   來智不思議故如來授記言無二 故自身行願殊勝
X04n0223_p0561a18║   力 故隨應受化令成阿耨多羅三藐三菩提滿等法
X04n0223_p0561a19║   界一 切願故是為第十如寶住 佛子是為菩薩摩訶
X04n0223_p0561a20║   薩於阿耨多羅三藐三菩提十種如寶住 若諸菩薩
X04n0223_p0561a21║   安住 此法則 得諸佛無上大智慧寶佛子菩薩摩訶
X04n0223_p0561a22║   薩發十種如金剛 大乘誓願心何 等為十佛子菩薩
X04n0223_p0561a23║   摩訶薩作如是念一 切諸法無有邊際不可窮盡我
X04n0223_p0561a24║   當以 盡三世 智普皆覺了 無有遺餘是為第一 如金
X04n0223_p0561b01║   剛 大乘誓願心菩薩摩訶薩又作是念於一 毛端處
X04n0223_p0561b02║   有無量無邊眾生何 況一 切法界我當皆以 無上涅
X04n0223_p0561b03║   槃而滅度之 是為第二 如金剛 大乘誓願心菩薩摩
X04n0223_p0561b04║   訶薩又作是念十方世 界無量無邊無有齊限不可
X04n0223_p0561b05║   窮盡我當以 諸佛國土最上莊嚴莊嚴如是一 切世
X04n0223_p0561b06║   界所有莊嚴皆悉真實是為第三如金剛 大乘誓願
X04n0223_p0561b07║   心菩薩摩訶薩又作是念一 切眾生無量無邊無有
X04n0223_p0561b08║   齊限不可窮盡我當以 一 切善根迴向於彼無上智
X04n0223_p0561b09║   光 照耀於彼是為第四如金剛 大乘誓願心菩薩摩
X04n0223_p0561b10║   訶薩又作是念一 切諸佛無量無邊無有齊限不可
X04n0223_p0561b11║   窮盡我當以 所種善根迴向供 養悉令周徧無所闕
X04n0223_p0561b12║   少然後我當成阿耨多羅三藐三菩提是為第五 如
X04n0223_p0561b13║   金剛 大乘誓願心佛子菩薩摩訶薩見一 切佛聞所
X04n0223_p0561b14║   說法生大歡喜不著自身不著佛身解如來身非實
X04n0223_p0561b15║   非虗非有非無非性非無性非色非無色非相非無
X04n0223_p0561b16║   相非生非滅實無所有亦不壞有何 以 故不可以 一
X04n0223_p0561b17║   切性相而取著故是為第六 如金剛 大乘誓願心佛
X04n0223_p0561b18║   子菩薩摩訶薩或被眾生訶罵毀呰撾打楚撻或截
X04n0223_p0561b19║   手足或割 耳鼻或挑其目或級其頭如是一 切皆能
X04n0223_p0561b20║   忍受終不因此生恚害心於不可說不可說無央數
X04n0223_p0561b21║   劫 修 菩薩行攝受眾生恒無廢捨何 以 故菩薩摩訶
X04n0223_p0561b22║   薩已善觀察一 切諸法無有二 相心不動 亂 能捨自
X04n0223_p0561b23║   身忍其苦故是為第七如金剛 大乘誓願心佛子菩
X04n0223_p0561b24║   薩摩訶薩又作是念未來世 劫 無量無邊無有齊限
X04n0223_p0561c01║   不可窮盡我當盡彼劫 於一 世 界行菩薩道教化眾
X04n0223_p0561c02║   生如一 世 界盡法界虗空界一 切世 界悉亦如是而
X04n0223_p0561c03║   心不驚不怖不畏何 以 故為菩薩道法應如是為一
X04n0223_p0561c04║   切眾生而修 行故是為第八 如金剛 大乘誓願心佛
X04n0223_p0561c05║   子菩薩摩訶薩又作是念阿耨多羅三藐三菩提以
X04n0223_p0561c06║   心為本心若清淨則 能圓滿一 切善根於佛菩提必
X04n0223_p0561c07║   得自在欲成阿耨多羅三藐三菩提隨意即成若欲
X04n0223_p0561c08║   除斷一 切取緣住 一 向道我亦能得而我不斷為欲
X04n0223_p0561c09║   究竟佛菩提故亦不即證無上菩提何 以 故為滿本
X04n0223_p0561c10║   願盡一 切世 界行菩薩行化眾生故是為第九如金
X04n0223_p0561c11║   剛 大乘誓願心佛子菩薩摩訶薩知佛不可得菩提
X04n0223_p0561c12║   不可得菩薩不可得一 切法不可得眾生不可得心
X04n0223_p0561c13║   不可得行不可得過去不可得未來不可得現在不
X04n0223_p0561c14║   可得一 切世 間不可得有為無為不可得菩薩如是
X04n0223_p0561c15║   寂靜住 甚深住 寂滅住 無諍住 無言住 無二 住 無等
X04n0223_p0561c16║   住 自性住 如理住 解脫住 涅槃住 實際住 而亦不捨
X04n0223_p0561c17║   一 切大願不捨薩婆若心不捨菩薩行不捨教化眾
X04n0223_p0561c18║   生不捨諸波羅蜜不捨調伏眾生不捨承事 諸佛不
X04n0223_p0561c19║   捨演說諸法不捨莊嚴世 界何 以 故菩薩摩訶薩發
X04n0223_p0561c20║   大願故雖復了 達一 切法相大慈悲心轉更增長無
X04n0223_p0561c21║   量功 德皆具 修 行於諸眾生心不捨離何 以 故一 切
X04n0223_p0561c22║   諸法皆無所有凡夫遇迷不知不覺我當令彼悉得
X04n0223_p0561c23║   開悟於諸法性分明照了 何 以 故一 切諸佛安住 寂
X04n0223_p0561c24║   滅而以 大悲心於諸世 間說法教化曾無休息我今
X04n0223_p0562a01║   云 何 而捨大悲又我先發廣大誓願心發決定利 益
X04n0223_p0562a02║   一 切眾生心發積集一 切善根心發安住 善巧迴向
X04n0223_p0562a03║   心發出生甚深智慧心發含受一 切眾生心發於一
X04n0223_p0562a04║   切眾生平等心作真實語不虗誑語願與一 切眾生
X04n0223_p0562a05║   無上大法願不斷一 切諸佛種性今一 切眾生未得
X04n0223_p0562a06║   解脫未成正覺未具 佛法大願未滿云 何 而欲捨離
X04n0223_p0562a07║   大悲是為第十如金剛 大乘誓願心佛子是為菩薩
X04n0223_p0562a08║   摩訶薩發十種如金剛 大乘誓願心若諸菩薩安住
X04n0223_p0562a09║   此法則 得如來金剛 性無上大神通智佛子菩薩摩
X04n0223_p0562a10║   訶薩有十種大發起何 等為十佛子菩薩摩訶薩作
X04n0223_p0562a11║   如是念我當供 養恭敬一 切諸佛是為第一 大發起
X04n0223_p0562a12║   又作是念我當長養一 切菩薩所有善根是為第二
X04n0223_p0562a13║   大發起又作是念我當於一 切如來般涅槃後莊嚴
X04n0223_p0562a14║   佛塔以 一 切華一 切鬘一 切香一 切塗香一 切末香
X04n0223_p0562a15║   一 切衣一 切蓋一 切幢一 切幡而供 養之 受持守護
X04n0223_p0562a16║   彼佛正法是為第三大發起又作是念我當教化調
X04n0223_p0562a17║   伏一 切眾生令得阿耨多羅三藐三菩提是為第四
X04n0223_p0562a18║   大發起又作是念我當以 諸佛國土無上莊嚴而以
X04n0223_p0562a19║   莊嚴一 切世 界是為第五 大發起又作是念我當發
X04n0223_p0562a20║   大悲心為一 眾生於一 切世 界一 一 各盡未來際劫
X04n0223_p0562a21║   行菩薩行如為一 眾生為一 切眾生悉亦如是皆令
X04n0223_p0562a22║   得佛無上菩提乃至不生一 念疲懈是為第六 大發
X04n0223_p0562a23║   起又作是念彼諸如來無量無邊我當於一 如來所
X04n0223_p0562a24║   經不思議劫 恭敬供 養如於一 如來於一 切如來悉
X04n0223_p0562b01║   亦如是是為第七大發起菩薩摩訶薩又作是念彼
X04n0223_p0562b02║   諸如來滅度之 後我當為一 一 如來所有舍利 各起
X04n0223_p0562b03║   寶塔其量高廣與不可說諸世 界等造佛形像 亦復
X04n0223_p0562b04║   如是於不可思議劫 以 一 切寶幢幡蓋香華衣服而
X04n0223_p0562b05║   為供 養不生一 念厭倦之 心為成就佛法故為供 養
X04n0223_p0562b06║   諸佛故為教化眾生故為護持正法開示演說故是
X04n0223_p0562b07║   為第八 大發起菩薩摩訶薩又作是念我當以 此善
X04n0223_p0562b08║   根成無上菩提得入 一 切諸如來地與一 切如來體
X04n0223_p0562b09║   性平等是為第九大發起菩薩摩訶薩復作是念我
X04n0223_p0562b10║   當成正覺已於一 切世 界不可說劫 演說正法示現
X04n0223_p0562b11║   不可思議自在神通身語及意不生疲倦不離正法
X04n0223_p0562b12║   以 佛力 所持故為一 切眾生勤 行大願故大慈為首
X04n0223_p0562b13║   故大悲究竟故達無相法故住 真實語文證一 切法
X04n0223_p0562b14║   皆寂滅故知一 切眾生悉不可得而亦不違諸業所
X04n0223_p0562b15║   作故與三世 佛同一 體故周徧法界虗空界故通達
X04n0223_p0562b16║   諸法無相故成就不生不滅故具 足一 切佛法故以
X04n0223_p0562b17║   大願力 調伏眾生作大佛事 無有休息是為第十大
X04n0223_p0562b18║   發起佛子是為菩薩摩訶薩十種大發起若諸菩薩
X04n0223_p0562b19║   安住 此法則 不斷菩薩行具 足如來無上大智佛子
X04n0223_p0562b20║   菩薩摩訶薩有十種究竟大事 何 等為十所調恭敬
X04n0223_p0562b21║   供 養一 切如來究竟大事 隨所念眾生悉能救護究
X04n0223_p0562b22║   竟大事 專求一 切佛法究竟大事 積集一 切善根究
X04n0223_p0562b23║   竟大事 思惟一 切佛法究竟大事 滿足一 切誓願究
X04n0223_p0562b24║   竟大事 成就一 切菩薩行究竟大事 奉事 一 切善知
X04n0223_p0562c01║   識究竟大事 往詣一 切世 界諸如來所究竟大事 聞
X04n0223_p0562c02║   持一 切諸佛正法究竟大事 是為十若諸菩薩安住
X04n0223_p0562c03║   此法則 得阿耨多羅三藐三菩提大智慧究竟事 佛
X04n0223_p0562c04║   子菩薩摩訶薩有十種不壞信 何 等為十所謂於一
X04n0223_p0562c05║   切佛不壞信 於一 切佛法不壞信 於一 切聖僧 不壞
X04n0223_p0562c06║   信 於一 切菩薩不壞信 於一 切善知識不壞信 於一
X04n0223_p0562c07║   切眾生不壞信 於一 切菩薩大願不壞信 於一 切菩
X04n0223_p0562c08║   薩行不壞信 於恭敬供 養一 切諸佛不壞信 於菩薩
X04n0223_p0562c09║   巧密方便 教化調伏一 切眾生不壞信 是為十若諸
X04n0223_p0562c10║   菩薩安住 此法則 得諸佛無上大智慧不壞信 佛子
X04n0223_p0562c11║   菩薩摩訶薩有十種得授記何 等為十所謂內有甚
X04n0223_p0562c12║   深解得授記能隨順起菩薩諸善根得授記修 廣大
X04n0223_p0562c13║   行得授記現前 得授記不現前 得授記因自心證菩
X04n0223_p0562c14║   提得授記成就忍得授記教化調伏眾生得授記究
X04n0223_p0562c15║   竟一 切劫 數得授記一 切菩薩行自在得授記是為
X04n0223_p0562c16║   十若諸菩薩安住 此法則 於一 切諸佛所而得授記
X04n0223_p0562c17║   佛子菩薩摩訶薩有十種善根迴向菩薩由此能以
X04n0223_p0562c18║   一 切善根悉皆迴向何 等為十所謂以 我善根同善
X04n0223_p0562c19║   知識願如是成就莫別 成就以 我善根同善知識心
X04n0223_p0562c20║   如是成就莫別 成就以 我善根同善知識行如是成
X04n0223_p0562c21║   就莫別 成就以 我善根同善知識善根如是成就莫
X04n0223_p0562c22║   別 成就以 我善根同善知識平等如是成就莫別 成
X04n0223_p0562c23║   就以 我善根同善知識念如是成就莫別 成就以 我
X04n0223_p0562c24║   善根同善知識清淨如是成就莫別 成就以 我善根
X04n0223_p0563a01║   同善知識所住 如是成就莫別 成就以 我善根同善
X04n0223_p0563a02║   知識成滿如是成就莫別 成就以 我善根同善知識
X04n0223_p0563a03║   不壞如是成就莫別 成就是為十若諸菩薩安住 此
X04n0223_p0563a04║   法則 得無上善根迴向佛子菩薩摩訶薩有十種得
X04n0223_p0563a05║   智慧何 等為十所謂於施自在得智慧深解一 切佛
X04n0223_p0563a06║   法得智慧入 如來無邊智得智慧於一 切問答中能
X04n0223_p0563a07║   斷疑得智慧入 於智者義得智慧深解一 切如來於
X04n0223_p0563a08║   一 切佛法中言音善巧得智慧深解於諸佛所種少
X04n0223_p0563a09║   善根必能滿足一 切白淨法獲如來無量智得智慧
X04n0223_p0563a10║   成就菩薩不思議住 得智慧於一 念中悉能往詣不
X04n0223_p0563a11║   可說佛剎得智慧覺一 切佛菩提入 一 切法界聞持
X04n0223_p0563a12║   一 切佛所說法深入 一 切如來種種莊嚴言音得智
X04n0223_p0563a13║   慧是為十若諸菩薩安住 此法則 得一 切諸佛無上
X04n0223_p0563a14║   現證智佛子菩薩摩訶薩有十種發無量無邊廣大
X04n0223_p0563a15║   心何 等為十所謂於一 切諸佛所發無量無邊廣大
X04n0223_p0563a16║   心觀一 切眾生界發無量無邊廣大心觀一 切剎一
X04n0223_p0563a17║   切世 一 切法界發無量無邊廣大心觀察一 切法皆
X04n0223_p0563a18║   如虗空發無量無邊廣大心觀察一 切菩薩廣大行
X04n0223_p0563a19║   發無量無邊廣大心正念三世 一 切諸佛發無量無
X04n0223_p0563a20║   邊廣大心觀不思議諸業果報發無量無邊廣大心
X04n0223_p0563a21║   嚴淨一 切佛剎發無量無邊廣大心徧入 一 切諸佛
X04n0223_p0563a22║   大會發無量無邊廣大心觀察一 切如來妙音發無
X04n0223_p0563a23║   量無邊廣大心是為十若諸菩薩安住 此心則 得一
X04n0223_p0563a24║   切佛法無量無邊廣大智慧海佛子菩薩摩訶薩有
X04n0223_p0563b01║   十種伏藏何 等為十所謂知一 切法是起功 德行藏
X04n0223_p0563b02║   知一 切法是正思惟藏知一 切法是陀羅尼照明藏
X04n0223_p0563b03║   知一 切法是辯才開演藏知一 切法是不可說善覺
X04n0223_p0563b04║   真實藏知一 切佛自在神通是觀察示現藏知一 切
X04n0223_p0563b05║   法是善巧出生平等藏知一 切法是常見一 切諸佛
X04n0223_p0563b06║   藏知一 切不思議劫 是善了 皆如幻住 藏知一 切諸
X04n0223_p0563b07║   佛菩薩是發生歡喜淨信 藏是為十若諸菩薩安住
X04n0223_p0563b08║   此法則 得一 切諸佛無上智慧法藏悉能調伏一 切
X04n0223_p0563b09║   眾生佛子菩薩摩訶薩有十種律儀 何 等為十所謂
X04n0223_p0563b10║   於一 切佛法不生誹謗律儀 於一 切佛所信 樂心不
X04n0223_p0563b11║   可壞律儀 於一 切一 薩所起尊重恭敬律儀 於一 切
X04n0223_p0563b12║   善知識所終不捨愛樂心律儀 於一 切聲聞獨覺不
X04n0223_p0563b13║   生憶念心律儀 遠離一 切退菩薩道律儀 不起一 切
X04n0223_p0563b14║   損害眾生心律儀 修 一 切善根皆令究竟律儀 於一
X04n0223_p0563b15║   切魔悉能降伏律儀 於一 切波羅蜜皆令滿足律儀
X04n0223_p0563b16║   是為十若諸菩薩安住 此法則 得無上大智律儀 佛
X04n0223_p0563b17║   子菩薩摩訶薩有十種自在何 等為十所謂命自在
X04n0223_p0563b18║   於不可說劫 住 壽命故心自在智慧能入 阿僧 祇諸
X04n0223_p0563b19║   三昧故資具 自在能以 無量莊嚴莊嚴一 切世 界故
X04n0223_p0563b20║   業自在隨時受報故受生自在於一 切世 界示現受
X04n0223_p0563b21║   生故解自在於一 切世 界見佛充 滿故願自在隨欲
X04n0223_p0563b22║   隨時於諸剎中成正覺故神力 自在示現一 切大神
X04n0223_p0563b23║   變故法自在示現無邊諸法門故智自在於念念中
X04n0223_p0563b24║   示現如來十力 無畏成正覺故是為十若諸菩薩安
X04n0223_p0563c01║   住 此法則 得圓滿一 切諸佛諸波羅蜜智慧神力 菩
X04n0223_p0563c02║   提自在佛子菩薩摩訶薩有十種無礙用何 等為十
X04n0223_p0563c03║   所謂眾生無礙用國土無礙用法無礙用身無礙用
X04n0223_p0563c04║   願無礙用境界無礙用智無礙用神通無礙用神力
X04n0223_p0563c05║   無礙用力 無礙用佛子云 何 為菩薩摩訶薩眾生等
X04n0223_p0563c06║   無礙用佛子菩薩摩訶薩有十種眾生無礙用何 等
X04n0223_p0563c07║   為十所謂知一 切眾生無眾生無礙用知一 切眾生
X04n0223_p0563c08║   但 想所持無礙用為一 切眾生說法未曾失時無礙
X04n0223_p0563c09║   用普化現一 切眾生界無礙用置一 切眾生於一 毛
X04n0223_p0563c10║   孔中而不迫隘無礙用為一 切眾生示現他方一 切
X04n0223_p0563c11║   世 界令其悉見無礙用為一 切眾生示現釋梵護世
X04n0223_p0563c12║   諸天身無礙用為一 切眾生示現聲聞辟支佛寂靜
X04n0223_p0563c13║   威儀 無礙用為一 切眾生示現菩薩行無礙用為一
X04n0223_p0563c14║   切眾生示現諸佛色身相好一 切智力 成等正覺無
X04n0223_p0563c15║   礙用是為十佛子菩薩摩訶薩有十種國土無礙用
X04n0223_p0563c16║   何 等為十所謂一 切剎作一 剎無礙用一 切剎入 一
X04n0223_p0563c17║   毛孔無礙用知一 切剎無有盡無礙用一 身結加 坐
X04n0223_p0563c18║   充 滿一 切剎無礙用一 身中現一 切剎無礙用震動
X04n0223_p0563c19║   一 切剎不令眾生恐怖無礙用以 一 切剎莊嚴具 莊
X04n0223_p0563c20║   嚴一 剎無礙用以 一 剎莊嚴具 莊嚴一 切剎無礙用
X04n0223_p0563c21║   以 一 如來一 眾會徧一 切佛剎示現眾生無礙用一
X04n0223_p0563c22║   切小剎中剎大剎廣剎深剎仰剎覆剎側 剎正剎徧
X04n0223_p0563c23║   諸方網無量差別 以 此普示一 切眾生無礙用是為
X04n0223_p0563c24║   十佛子菩薩摩訶薩有十種法無礙用何 等為十所
X04n0223_p0564a01║   謂知一 切法入 一 法一 法入 一 切法而亦不違眾生
X04n0223_p0564a02║   心解無礙用從般若波羅蜜出生一 切法為他解說
X04n0223_p0564a03║   悉令開悟無礙用知一 切法離文字而令眾生皆得
X04n0223_p0564a04║   悟入 無礙用知一 切法入 一 相而能演說無量法相
X04n0223_p0564a05║   無礙用知一 切法離言說能為他說無邊法門無礙
X04n0223_p0564a06║   用於一 切法善轉普門字輪無礙用以 一 切法入 一
X04n0223_p0564a07║   法門而不相違於不可說劫 說不窮盡無礙用以 一
X04n0223_p0564a08║   切法悉入 佛法令諸眾生皆得悟解無礙用知一 切
X04n0223_p0564a09║   法無有邊際無礙用知一 切法無障礙際猶如幻網
X04n0223_p0564a10║   無量差別 於無量劫 為眾生說不可窮盡無礙用是
X04n0223_p0564a11║   為十佛子菩薩摩訶薩有十種身無礙用何 等為十
X04n0223_p0564a12║   所謂以 一 切眾生身入 己身無礙用以 己身入 一 切
X04n0223_p0564a13║   眾生身無礙用一 切佛身入 一 佛身無礙用一 佛身
X04n0223_p0564a14║   入 一 切佛身無礙用一 切剎入 己身無礙用以 一 身
X04n0223_p0564a15║   充 徧一 切三世 法示現眾生無礙用於一 身示現無
X04n0223_p0564a16║   邊身入 三昧無礙用於一 身示現眾生數等身成正
X04n0223_p0564a17║   覺無礙用於一 切眾生身現一 眾生身於一 眾生身
X04n0223_p0564a18║   現一 切眾生身無礙用於一 切眾生身示現法身於
X04n0223_p0564a19║   法身示現一 切眾生身無礙用是為十。
X04n0223_p0564a20║   
X04n0223_p0564a21║   大方廣佛新華嚴經合論卷第八 十三
X04n0223_p0564a22║   
X04n0223_p0564a23║   　　　　音切
X04n0223_p0564a24║   　　罵　(莫駕切)。　　　打　(頂音)。　　　棒　(步項切)。　　　屠　(徒音)。　　　訾　(子音)。　　　撾　(陟瓜切)。　　　撻　(他達切)。　　　挑
X04n0223_p0564b01║   　　(他凋切)。　　　級　(汲音)。　　　諷　(方鳳切)。